書名:CO-Q
作者:黃建宏、蘇育賢
出版:2009.04 初版一刷
尺寸:17cm × 21cm
頁數:288頁∕平裝∕全彩
定價:380元
語言:中∕英雙語
臺北市:田園城市文化事業
CIP 1.當代藝術、2.文集
ISBN 978-986-7009-47-0 (平裝)
藝術即能量,獨特性就是能量值。
台灣當代藝術不是沒有事件,而是事件的影像沒有能夠顯影的場域,
CO-Q在2OO8有意識地創造出一種沒有邊界的事件。
CO-Q之書不是展覽的紀錄與回顧,而是這一群藝術家能量的延續。
它的重要性既在於延伸,也在於當下的現身。
相較於藝術能量的漫漶,展覽與團隊都是事件的短瞬,CO-Q之書以記錄自身和行動的延伸來抵抗文化失憶症的耗損。儘管出現在「CO-Q特展」之後,卻企圖開展出一種CO-Q的前事件場域──一種等待創造事件的力場。
CO-Q這一群年輕的台灣當代藝術家,他們青春正盛,有各式各樣的想法和創作活力。
當代藝術不艱澀、也非無病呻吟,CO-Q的活潑揮灑和天馬行空,正見證著好玩又豐富、充滿了能量的台灣當代藝術!
CO-Q等待的不只是藝術家、專家或收藏家,還有所謂「啥米攏唔驚」、重要的「你們」!
隨書附贈「CO-Q紙上藝廊」一套,共同和CO-Q一同參與、一同創作!
文 / 蘇育賢
陳舊的「新世代」,「喃喃自語」的政治
基於書內「CO-Q」(或稱Cold Q)成員都是一九八二年左右出生的年輕人,在回答「CO-Q」這個畸形的名稱到底是什麼之前,應先問問架起CO-Q的傑出創作者們,也就是目前普遍認為的「年輕世代」是什麼?暫且別理會「世代說」是否屬於一種霸道的命名,搜尋得到的描述辭彙如:「草莓族」、「肚臍眼文化」、「卡漫世代」、「頓挫」以及藝術圈最火熱的長青老字號「喃喃自語」等,其實都是爸爸們憂心忡忡替下一代取的名字,且在取名的時刻,透過命名控管、界定了年輕世代的框架。
但「世代指涉」對不準也卡住了好幾年,亦只能在既定成見裡回到表面上的「有無問題」。我不反對「政治藝術」,但我反對這個虛假的對立結構(政治藝術/喃喃自語),CO-Q企圖做的是擺脫這種「有意與無意的對立項」。如果只停留在「意義的再現」上做判準,藝術將再次陷入作品作為「密碼」、知識進行「解碼」的過往工作。而「新世代」並不是一個陳舊的炒作專用商標,供那些趕稿的寫手跟忙著出貨的畫廊使用,更不是「喃喃自語」或「頓挫」。「世代說」提供了一個現實實踐的基礎,世代之間也確實存在著差異,尤其是最根本的「感覺邏輯」的差異,但目前上述的世代歸類法都沒有創意且無實踐力,且被上一代指稱了這麼久,被指稱的對象應該站出來提出自己的觀點。所以,我以身為被指稱作「新世代」的一員,在還沒被無效的體制輪替換掉之前,提出了CO-Q。
「CO-Q」,「Cold Q」
CO-Q既然不在上面所說的「政治」與「喃喃」的對立裡面,卻又企圖去提示某種世代觀點,那到底可以是什麼?假如依照Cold Q的字面去理解,會以為它是又冷又可愛的矛盾綜合物,但Cold在翻譯上有另一種解釋為「疏遠」、「冷淡」、「沒到位」。Cold具有一種往「無處」運動的狀態,是在面對既有被命定且已然成為公式的框架時進行脫逃。因為只有在一個「沒到位」且對極端進行「疏遠」與「冷漠」的運動中,擺脫被「大家」所命定的框架,才有可能展現出差異性。Cold沒有既存的位置,也不是集團指設,而是一個不斷逃離既有框架的運動。
那是怎樣一個運動法?
就是「Q」了!跟這個字眼的讀音(語感)息息相關,Q是台語的一個讀音,是一個沒有「名」的感覺稱謂。它本身就是「軟Q有彈性」的感覺指稱。Q總能在碰觸各個對象的同時,ㄉㄨㄞㄉㄨㄞ地滑過,碰到了卻又不碰到底的彈性變態,有點像是「隔靴搔癢」。搔不到癢跟ㄉㄨㄞㄉㄨㄞ滑碰都是一種「勾引」的感性之力,因為勾引,所以總是召喚著你的想像。
「CO-Q」的企圖是什麼?
CO-Q試圖用「感覺」來策劃一個「感覺精準」的展覽。我們透過感覺不斷地將意義填入辭彙裡,我也以同樣的企圖心去創造CO-Q。CO-Q是針對某種力量與氣氛的形容詞,但由於這某種力量不屬於任何一個既有陣營,在沒有辦法用過往辭彙去描述它的情況下,我將它命名為「CO-Q」。
CO-Q有以下五種勾引質感:
1. 帥氣拉風有點壞
2. 動作很小高難度
3. 小感性的發明家
4. 冷眼旁觀也可嗨
5. 觀念總在一瞬間
目次
005 關於CO-Q
-- CO-Q /蘇育賢
-- 感性的一小步,文化的一大步 從Cold Q論阿母失蹤的青春美學 /黃建宏
-- CO-Q藝術的速度學向度:「光柵身體」 /雷煦光
033 CO-Q藝術家面面觀
235 CO-Q當代藝術講堂──藝術家作品教學示範
278 CO-Q關鍵字
284 CO-Q連連看
286 CO-Q紙上藝廊
作者介紹
◎黃建宏
大學時,我在台中修習了四年化學,服完兵役後,我決定前往巴黎繼續進階的學習。在我當時揣想的未來研究計畫中,我徘徊在哲學與電影兩個領域之間,而在偶然的機會下,我接觸到Jacques Rancière在《電影筆記》的文章,他也就成為我日後的論文指導老師。二○○四年,我拿到了巴黎第八大學哲學所的博士文憑。目前,我在台南藝術大學造形藝術研究所擔任助理教授一職,也繼續從事影像的相關研究。同時書寫關於電影、當代藝術與表演藝術的評論,也翻譯過一些法國當代理論,如德勒茲、布希亞與洪席耶等人的著作。
◎蘇育賢
蘇育賢,一九八二年出生於台南。
我是個創作者,我創作作品跟展覽,也做一些音樂,現在還出了書──真是拍拍手。可是,別人問我在幹嘛卻回答不出來,似乎不想知道我在幹嘛的人更多。
這本書有兩個最簡要的意義:
1. 我們可以用比較有趣的方式讓妳(你)接觸年輕一代的當代藝術,它一點也不艱澀無趣。假如妳(你)喜歡模型、地下樂團、獨立製片甚至是A片,其實當代藝術也差不多就是這樣。如果妳(你)喜歡跟朋友聊那些東西,這裡就有一個新話題。
2. CO-Q也可以出書,我相信這是具有勵志涵義的。
2 則留言:
哈我們同步連線
哈哈 學你的。
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